顶礼支

　
此处若欲顶礼计数者，须先修诵“变千顶礼咒”三遍己，然后反复修诵以下二颂而作顶礼。“变千顶礼咒”为：嗡 拿谟曼就悉利雅 拿玛苏悉利雅 拿玛乌达玛悉利雅 萨瓦哈

双手虚心合掌，二拇指屈入掌内，形犹如意宝，口中明诵「嗡 拿谟曼就悉利雅 」时，合掌双手印於额间。此时行者观修自他一切具心（众生）属身之诸罪、障碍、过失悉皆净除，未来感生如来眉间大白毫相，圆满俱得诸佛化身功德。

口中明诵「南玛苏悉利雅」时，合掌双手印於喉间。此时行者观修自他一切具心（众生）属语之诸罪、障碍、过失悉皆净除，未来感得如来六十四支妙音，並且圆满俱得诸佛报身功穗。

口中明诵「南玛鸟达玛悉利雅」时，合掌双手印於意间。此时行者观修自他一切具心（众生）属意之诸罪、障碍、过失悉皆净除，圆满俱得诸佛法身功德。

口中明诵「萨瓦哈」时，伏身以额、双掌、双膝五体投地而顶礼，並且双掌齐平往前推出，直至双臂伸直无弯为止。止时行者观修自他一切具心（众生）身语意之诸罪、障碍、过失悉皆遣除，圆满俱得加来身语意、法报化三身一切功德。

复次身顶礼之时，最胜福田上师之前，行者现化量如刹尘之身，行作顶礼，一切具心（众生）亦悉随己齐同顶礼。

复於量如刹尘之行者口中，出海潮音，广赞最胜福田上师之身语意无量功德，所谓身功德者，即转轮圣王、声闻、缘觉、凡夫诸众所俱福德之百倍，乃成上师佛身一毫孔，上师佛身一毫孔福德之千倍，乃成上师佛大白毫相，上师佛大白毫相福德之千倍，乃成上师佛顶髻相，如此无量福德乃成上师佛三十二相八十随形好之身也。

所谓语功德者，上师佛之语，具足六十四支妙音，随诸种性器类，一时随现各式语音，具心（众生）乐闻，心不餍足，复皆各得了解，悉获暂及究竟义利也。

所谓意功德者，上师佛之意，已除烦恼、所知二障，一刹那间、於诸所知，不依次第，悉皆明彻。

如是反覆三遍结毕，顶礼计数时，唯诵以下二颂，忆念颂义，反覆顶礼即可。

遍诸所知明彻睿智意 庄严贤份耳之善说语
名称德祥璀璨端严身 见闻忆念得义前顶礼

唯佛所俱特法不共等 法身极显差别之三密
念而修成三种金刚故 身语意三恭敬虔顶礼